|
Философы, поднимитесь до нашего времени и разбудите нас!
Ответы на вопросы “Экономической и философской газеты”
1. Отвечает ли современная философия на вызовы времени? Нет. Не отвечает. В какой мере она ответственна за кризис общества? В той мере, в которой находится в кризисе сама философия. 2. Какова роль философии в условиях современных демократий? В условиях современных демократий не требуется философия, то есть наука, а требуется многословная антинаука – философствования. Возможно ли духовное единство общества в условиях многообразия (объективного) мировоззрения? Это в принципе невозможно. 3. Достаточно ли полно и глубоко в исследовательской работе преподавания философии используются отечественные (российские) интеллектуальные традиции? Если бы это было так: “достаточно полно и глубоко…”, то нам бы не скоро удалось выйти из кризиса. Нет ли деформации в том, как и при каких конкретных именах и идеях СМИ фокусируют общественное внимание? Безусловно, есть. Самая передовая философия – это философия Маркса и Энгельса. После них философия не продвинулась вперед. Разве что шагнула назад. Правда, я оговорился. Г.В. Плеханов поставил задачу перед философами: “Современный диалектический материализм не может найти механическое объяснение истории. В этом, если хотите, его слабость. Но умеет ли современная биология дать механическое объяснение происхождению и развитию видов? Не умеет. Это ее слабость. Гений, о котором мечтал Лаплас, был бы, разумеется, выше такой слабости. Но мы решительно не знаем, когда явится этот гений, и удовольствуемся такими объяснениями явлений, которые наилучшим образом соответствуют науке нашего времени” (Плеханов Г.В. “Избранные философские произведения” в 5 томах, 1956, т. 1, с. 733). Тем самым Плеханов сделал шаг вперед, а именно подошел к границе между знанием и незнанием в философии, что не удалось сделать самим классикам марксизма. 4. Идентифицируете ли вы себя с определенной философской традицией (шкалой)? С философией Маркса и Энгельса, с марксизмом. Если да, то как сочетаете объективность рассмотрения проблем с вашими собственными предпочтениями? Мои предпочтения – это объективность рассмотрения проблемы. Марксизм ближе других подошел к тому, что называется реальностью. 5. Есть много случаев, когда университетские бюрократы сужают возможности преподавания философии, и почти нет случаев, когда они расширяют их. Не связано ли это, помимо всего прочего, с качеством преподавания философии? Конечно, “помимо всего прочего”, это связано с качеством преподавания. Но, “помимо всего прочего”, это означает то, что основная задача политэкономии, которую они (экономисты) не решили, из-за нерешенности которой развалился СССР, есть производственные отношения. В данном конкретном случае это взаимоотношения преподавателей между собой, взаимоотношения между преподавателями и их руководителями, между преподавателями и студентами. А философия есть основа всех наук и отвечает за основу каждой науки, даже той, которой еще нет, но которая будет. Что нужно изменить в содержании и формах преподавания для того, чтобы повысить ее авторитет в академическом сообществе и среди студенчества? Содержание философии должно быть направлено на создание единой науки. История цивилизации, развития ее духа свидетельствует о том, что необходимыми средствами теории познания являются: · Историзм – признание того, что содержание изучаемого объекта можно выразить через изменение основных форм материи – пространство и время · Логика – необходимое условие (критерий) движения мысли от большей неопределенности к меньшей · Диалектика – признание того, что, во-первых, в мире всё со всем взаимодействует, изменяясь – сохраняется, сохраняясь – изменяется, во-вторых, независимые начала одновременно зависимы, образуя общее, которое, приобретая свойство своих начал – независимость, увеличивает число независимых начал, а новое количество независимых начал, объединяясь в единое общее, порождает новую форму, новое содержание – развитие · Математика – признание того, что познание невозможно без качественного анализа, так как качество конкретного бытия (объекта) выражается через количественные отношения качеств других объектов. Вот если философы будут вести себя так, как следует вести себя философам нашего времени, то уверен, что студенты и академики начнут преклоняться перед философией.
Таймураз Галауович ЗУРАЕВ
МОСКОВСКАЯ обл.
|